ＷＢＣの日本優勝を契機に栗山英樹監督が２０１９年に出した『稚心を去る』というちょっと変わったタイトルの本を手にした。同監督が現役時代に花が開かなかった元プロ野球選手という言い方はしばしばなされるようだが、一方で監督としてのリーダー論にも注目が集まる。同監督が野球のリーダーとしてのヒントを得るために本を貪るように読んできたこともあらためて知った。その中で監督の紹介している「稚心」（ちしん）とは、子どものようなわがままな心のことで、それは大人の心・振る舞いと対比される。

もともとは幕末の人であった橋本左内の言葉として紹介され、人間の成長を妨げる要因こそ「子どもっぽい心」と指摘する。それはそのまま「わがまま」を意味し、調子がよくないときなどに人のせいにする心理などを指している。一方で対比される大人の心は、人のせいにせず、原因を自分に求める心理作用などを指す。監督によれば、「結果が出ていれば、自然と『大人の心』が出てきて、誰でも『チームのために』となる」「結果が出て、みんなが気分良くやれているときは、驚くほど『大人の集団』。難しいのは、結果が出ていないときにどうやって『大人の心』を引き出すか、きっとそれを引き出すのが、監督の仕事なんだと思う」ということになる。結論として、「『稚心を去る』、これがすべてだ」と書き、それがそのまま本のタイトルになっている。万般の哲学にも通じる重要な指摘と感じられた。

１００年以上前、牧口常三郎は人道的競争の時代を予見した。悲惨な原爆投下の歴史と、多くの無意味な戦争や大量殺戮の愚かさに気づいた人類は、２１世紀に入って別の新たな方向に進むはずだったが、簡単にそうはならなかった。人間がひととして最低限度の人権を保障される社会。戦争や紛争はその対極にあり、現在の世界はそのただなかに置かれている。新冷戦時代は不可避と分析する識者も多いが、そうさせないベクトルがぜひとも必要だ。

日本はいまだ多くの点でガラパゴス社会である。戦前の潮流を払拭できず、中途半端な改革のまま戦後に突入したことが大きい。大日本帝国時代の名残をいまも多くの制度や風習に残しているからだ。その意味で、死刑制度の廃止（あるいは死刑執行の凍結）は絶対的に必要なことである。それは生命尊厳を説く思想をもつ政党であればなおさらのことだ。

さらに時代錯誤の入管制度の抜本的改正、難民認定システムの改革も、日本が世界における人道国家のステップをのぼる上で絶対的に不可欠な改革だ。そのためには異なる民族への寛容な風潮と精神が、それらの政策と一体的なものとして社会に定着する必要がある。これを醸成できのは政党という政治的次元の行動だけでは不可能で、社会一般に広がる運動体としての動きが不可欠となる。自民族だけで国家運営が可能と考えるのは、皇国史観にいまだひきずられた時代錯誤の者たちだけだろう。多くの点で日本は「後進国」的精神性の中にあることが明らかだ。時代を切り開くのは青年の力である（青年は年齢的意味合いの区分に限らない）。

懸案だった日本共産党の批判本の著者のもう一人、鈴木元氏が昨日付で除名処分となった。２月に除名となった松竹伸幸氏につづき２人目である。除名の理由は「党を攻撃した」「分派活動の一端を担った」という点にあるようだが、論理的には２人は同時に処分されていなければおかしかった。そこに時期的に差が生じたのは、鈴木氏は京都共産党に同氏を信奉する人が多く、その影響を慮ったためといわれている。だが同党は３月１８日に「党首選出と安保政策をめぐる攻撃にこたえる」と題する小パンフを発刊することを１６日付の日刊紙赤旗で広告を載せた手前、鈴木問題が再燃するのを懸念し、先手を打って除名したというのが真相に近いと見られる。だが鈴木氏除名のタイミングは統一地方選の１カ月前を切った段階であり、「悪手」そのものだ。この行動が統一地方選に与える影響は結果次第ともいえようが、結果のいかんによっては党幹部の責任問題に発展する可能性がある。

共産、新たに党員除名　志位氏辞任要求で２人目 – 産経ニュース (sankei.com)